活人与死人
——地方夜谈
-?痕?-
《现实》第三册《孤岛的新兴事业》文中，说上海自成了孤岛之后，投机者竟办了几件新兴事业：婚姻介绍所，房屋租顶代办所，和小殡仪馆，棺材寄存所，但前二者为活人服务的“事业”，却远不如后二者为死人服务的“发达”。这些固然都是孤岛上畸形繁荣的怪现象，然而由此也可证明中国人对死人要比对活人重视的习惯。
一走到郊外，你就可以看见累累坟墩，或竟广袤数十亩的坟场，（而且还在不断的添增）你就可以知道死人占用的地皮简直不下于（或竟多于）活人占用的。某次会同一位朋友开玩笑：“再过若干年这世界要成为死人的世界了”。其实若真的长此以往，这玩笑倒也不一定是玩笑。至于阔老和官家的宗祠，比平民的住屋要宽要高要大要多，当然更不消说的。
死人穿戴的衣冠，饰物除了冻死饿死在路旁的乞丐难民之外，又往往比他活着时所日常穿戴的要阔绰些，要值钱些。有钱有势的人姑勿论，即使一生极节俭的人，死后也要临时制些新衣给他穿上尸体似乎是理上应当。在敝乡一向戴破箬帽，穿短衣裤，睡稻草戴上瓜皮小帽，穿上长衫马褂，而且鞋袜枕被，一应具全，打扮得齐齐整整的。有钱的人不一定肯借钱给穷朋友或穷亲戚。但等那穷朋友或穷亲戚饿死了或自杀了时，倒往往肯大发慈悲的捐一些出来给他办丧葬。
还有关于死人的棺木，还有，葬仪祭仪，......还有......不想下去了，因为我想今后，和抗战的目前，这种习惯是不应该再继续下去了。
《桂林晚报》（副刊第一四七期）